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神奇的阿尔山传说

时间:2012-04-25 23:27来源:未知 作者:塞外风光旅行社网上支付价格:点击:
作者:阿尔山旅游

阿尔山全称哈伦•阿尔山,蒙语意为“热的圣水”。


阿尔山绵延千里、雄伟壮丽的大兴安岭上,神奇美丽的阿尔山犹如一颗璀璨的新星闪烁在祖国的北疆。

一望无垠的大草原,广袤无边的大森林,惊险刺激的冰雪,汩汩流淌的温泉,著名的四大草原在这里交汇,巍巍的大兴安岭在这里驻足,全国首屈一指的冰雪资源在这里厚积,世界最大的温泉群在这在里流淌了几个世纪。

阿尔山东侧是美丽的呼伦贝尔大草原。到了夏季,从阿尔山出发向东北行进,一路便能体会走下大兴安岭、驰入草原怀抱的美好感觉,花红、树绿、天蓝、水清,甚至看得见终年不化的积雪白冰。

阿尔山西侧是广袤的锡林郭勒大草原。锡林郭勒大草原放牧着1000万头牛羊,是内蒙古最大的畜牧业基地。这里草高过羊背,真正见得到天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊的美妙景色。

 阿尔山南临英雄的科尔沁草原。科尔沁蒙语意为箭簇,是成吉思汗二弟合撒尔的领地。科尔沁草原上较大的河流如归流河、洮儿河均发源于阿尔山。

阿尔山的北面是人迹罕至的蒙古大草原。茫茫无际,一望无边的大草原,与嘈杂、拥挤的城市形成极强烈的对比和反差。目前,阿尔山与蒙古国的二类口岸已开通,在这里你还可以领略到异国草原的风采。

在阿尔山,草原和林海相接,雪山和温泉共存。每年的五月,大兴安岭的草还未萌,叶还未绿,冰雪还未融化,但鲜艳的杜鹃花却开满了漫山遍野,红红的花蕾与冰雪争辉,皑皑的白雪压满了未萌叶的干枝之上,白雪与鲜花争奇,鲜花与白雪斗艳。穿着厚厚的冬衣欣赏傲雪的杜鹃仿佛置身于人间的仙境,美不胜收。杜鹃花是蒙古民族最崇敬的花种之一。

杜鹃花又叫弘吉刺花,成吉思汗的母亲月伦、妻子孛儿帖都生于弘吉刺部,就是现在阿尔山与呼伦贝尔草原交会处,那是个开满杜鹃花的地方。相传成吉思汗的父亲也速该是蒙古乞颜部首领,是人们敬仰的草原英雄。也速该打猎时,看见一位来自森林草原地带的美丽新娘。她的肌肤像牛奶一样洁白滑嫩,她的脸庞像杜鹃花一样粉红娇艳,她的身段像白桦一样婀娜挺拔。也速该与兄弟们纵马把新娘抢来,做了自己的妻子,她就是月伦夫人。

阿尔山有巨大的矿泉群体。这些矿泉从化学性质上可分为偏硅酸泉、重碳酸钠泉、放射性氡泉;从温度上可分为冷泉、温泉、热泉、高热泉;从功能上可分为治疗泉和饮用泉。疗养院矿泉群因各泉眼含氡量不同而适合治疗多种不同的病症,五里泉含13中微量元素,日涌出量1054吨。阿尔山矿泉水就取自该泉,水质甘甜,泉水来自于3000米地下,在地表和地下之间的循环周期为50年,也就是当地人所流传的"五十年等一回"。据阿山市委副书记刘维东介绍说,此地的矿泉群无论泉眼数量还是微量元素含量及涌出量都是世界第一的。

阿尔山的雪不仅以雪质优良著称,更以雪期长而闻名于世,雪期从9月下旬持续到次年5月上旬,长达7个多月,227天。冬季降雪量平均达36.8毫米,积雪覆盖期为150余天。阿尔山广阔的雪原,是开展滑雪运动的理想场所。早在六七十年代,原"八一"体工滑雪队、吉林省滑雪队就在此训练。阿尔山素有滑雪的习俗,大人小孩都不怕寒冷,喜雪、玩雪、谈雪。到阿尔山滑雪,冬天最适宜。恰逢内蒙古首届冰雪节将在阿尔山市举行。届时阿尔山万人攒动,人们尽情呼吸林海清新、甘甜、富含树离子的空气,尽情的欢乐。滑雪之余,你可以去参观白桦林的风姿,百万亩人工林,到严冬不冻河踏雪垂钓。滑雪累了,赏雪倦了,你还可以穿着滑雪板穿行到山下温泉游泳馆,泡个澡,洗去疲惫,真像是神仙一样的日子。

说到阿尔山,民间还有一个“王母娘娘的神话”和“九龙子灭地火”的传说。

传说、王母娘娘是掌管刑罚和灾疫女神。她亲手创造了中国民间七月节的文化,人们对她有爱又恨、一生未婚的孙行者瘟对她十分不服,在阿尔山民间也有着王母的传说。

相传:远古时代,阿尔山也是一片地平水浅的地方,宜人的亚热带气候与瑶池般的水泊环境常有仙女们下凡在这热的圣水中沐浴、招惹各地神灵也常前来停留偷眯春光。此举极大影响了当地生态平衡与风俗、地方小神(土地神)报与天宫王母,娘娘对此及为不满,怕再有“天仙配”事件的发生。爱及女儿名节及自己的母爱之天性,命二郎神放圣水东流入江、浇灌东部农田(今天的科尔沁中部)。

二郎神带冰、火、雷、电随从,裂地引流,雷公惊走生灵、冰仙子冻结了湖水、火神熔化了岩体、电母一挥手,一道闪电,天动地裂,一条长长的峡谷出现在了眼前,由于电母跟随雷公站错了地方,造成引流(今天的哈拉哈河)不是向东流而是向西,二郎神生气一看中华神脉要流向西天,长锏一挥、划地为圈、停住水流入江,就有了今天的贝尔湖。但这一壮举、用力过大引发了地震和火山喷发,又引出了下一个传说:九龙子灭地火。

龙是中华民族的图腾,人民对龙有“生有史命护苍生、死留遗风佑中华”的赞誉。少年哪咤曾与东海龙王有过过节。

阿尔山,龙子在此用躯体挡住了热流、用龙掌接住吐火的地穴、兄弟合作完成了动天撼地的壮举。

相传:地震后,地下喷出地火、喜欢吞火的龙九子“螭吻(chīwěn)”前来吞火降服,但因地火不但热而且有较大的石流存大,他一个人难以制服、发出救援声音(相传是东北的一种民歌,大家猜猜是什么歌?谜底:哈哈、二人转!二人转中有个形式叫单出头,一个人唱,传说就是螭吻(chīwěn)留传下来的),老大“囚牛(qiúniú)”听到小弟救援声音,摔众兄弟到来,同心协力、奋不顾身、在阿尔山制服地火,但九子全部牺牲、从此再也没有了龙。这也许就是为什么现在没有龙的原因!只留下点点足迹让今天的游人寻找!

特征之一:天池的传说。长白山的天池、新疆天山的天池,都是一个独立的火山堆,而阿尔山天池之多多到36个(平处的成了了湖、高处的成了池),传说上九龙子在占地火时四足留下的跟踪,其中最深的一个是老大用力拍灭地火时留下的证据(地池)。

特征之二:龙抓树的传说。大家仔细观察夏天阿尔山的过火林或冬天的阿尔山松树枝:立在山上的林木,体态多姿、龙态十足,只要大家仔细观察,就会找到九个龙子的不同遗骸特征。有龙身树、龙头树、龙抓树(传说龙子们四肢的化身)。

特征之三:龟背石的传说。它就是龙六子“赑屃(bì xì)”的身体背部的遗骸,传说龙六子在扑灭地火后、眼见热流众生难以通过、好负重的生性使他下决心伸长身体沉入了热流、为众生搭起了通向深处的行路。据说在龟背石行走、能使您在生活、在人生中不迷路,转转圈能带来好运!圈转的越多好运越长!

特征之四:三潭峡的传说。三潭峡由三潭与峡谷组合而成名,卧牛潭取其型、虎石潭取其势、悦心潭取其意,共现传说中九龙子的天性。

传说卧牛潭的卧牛是“睚眦”(yázì)的化身,睚眦相貌似豺,好腥杀,常被雕饰在刀柄剑鞘上。由于众生不喜欢他的相貌,他在与兄弟的合作中表现出坚忍与忠厚,大哥“囚牛”劝他洗心革面、以牛示众。

传说虎石潭的赤龙,是龙七子狴犴(bi'an),把自己赴火受伤的皮肤(狮虎皮)、保护着四哥“蒲牢”(púláo)赤热的身体印在了峡壁之上,“虎石潭”,与潭水相印,流水也将龙四子“蒲牢”的鸣声音带到了远方。

传说“悦心潭”的流水沿续着“蒲牢”的声音、歌唱龙子兄弟们的齐心协力的壮举、也告诫人们不要在山林中玩火!

特征之五:峡谷石的传说。大峡谷两岸众多的巨石块(也叫龙磷石)。最初的形状也是与其他峡谷一样,传说是龙子“囚牛”在来灭火中取水时将身上的鳞片蹭在了峡谷的遗物。(峡谷水流的颜色为黄色、大家猜猜看为什么?科学原因是富含铁、传说是龙长子的颜色)。

特征之六:石塘林。有指天利剑直立向上、那是龙二子睚眦(yázì)的化身,有威武雄师闪电狂奔是龙五子狻猊(suan ni)、龙七子狴犴(bì’àn)在灭地火的再现。更令人难以想象的是,在基本上无土可言的石塘林里,高大茂密的兴安落叶松挺拔俊秀,枝繁叶茂,粗壮的盘根紧紧抱住火山岩,在熔岩缝隙间深深扎下去;四季常青的偃松(相传是龙须化身);金星梅、银星梅,构成石塘林奇特景观,都是龙九子团结灭火的见证,目前已申报国家级地质公园。

特征之七:中国其它大川有不少碑文,阿尔山大家很少见到,不是文人墨客不写、而是巧匠们不愿让龙六子“赑屃(bì xì)”在它的牺牲地长年累月地驮载着石碑。

特征之八:冬天的热龙。阿尔山的八大怪、冬天草长快。从三潭峡到金江沟林场附近约20公里长的河段在-30℃以下的低温都不封冻,可谓名副其实的“不冻河”。 从阿而山的上空观看,你会看到了条长长的黑龙,在雪地中热汽腾腾地吼叫(大家猜猜看,龙吼的是的什么声?游击队之歌-风在吼)。

特征之九:五里泉泉水。相传是龙三子椒图(jiāotú)在灭火时,闭口不吐、保持着体温、造福后人的见证。泉水温常年在6.3-6.8度。水中富含偏硅酸,并含有锶、锂等人体必需的十三种微量元素和全部宏量元素,对主动脉硬化具有软化作用;对心脏病、高血压、风湿、类风湿、神经功能紊乱、胃病有良好的治疗作用,并有促进胃肠蠕动、利胆等功效。五里泉水清澈透明、清凉可口、余味甘甜,存放后无沉淀和悬浮物,系优质天然饮用矿泉水。长期饮用可促进人体新陈代谢、强身健体、延年益寿。

传说龙生九子,九个儿子都不成龙,各有所好。说法也不一样,我比较喜欢来自明朝李东阳的《怀麓堂集》的说法:

老大囚牛(qiúniú):形状为有鳞角的黄色小龙,好音乐。这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

老二睚眦(yázì):相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

老三椒图(jiāotú):形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。

老四蒲牢(púláo):形状像龙但比龙小,好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。

老五狻猊(suan ni):又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮好烟火,又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

老六赑屃(bì xì):也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气

老七狴犴(bì’àn):又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。   老八饕餮(tao'tie):形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。

老九螭吻(chīwěn):也叫鸱吻、鸱尾(chīwěi)、好望,等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》”

老大囚牛(qiúniú)老二睚眦(yázì)老三嘲风(cháofēng)老四蒲牢(púláo)老五狻猊(suānní)老六赑屃(bìxì)老七狴犴(bì’àn)老八负屃(fùxì)老九螭吻/鸱尾(chīwěn/chīwěi)

另有说法为:老大赑屃(bìxì)老二螭吻/鸱尾(chīwěn/chīwěi)老三蒲牢(púláo)老四狴犴(bì’àn)老五饕餮(tāotiè)老六(虫八)(虫夏)(bāxià)老七睚眦(yázì)老八狻猊(suānní)老九椒图(jiāotú)

有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼(犼)、貔貅也列入龙子之一。




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