作者：阿尔山旅游



白狼林俗村，是东北林区的一个典型村落，位于内蒙古阿尔山市白狼镇南部，距旅游名城阿尔山市东南35公里。白狼林俗村原名三道沟，“白狼”由蒙古语“白力嘎”演变而来，汉语意为“富饶的地方”。这里阳光璀璨，空气通透，绿色蓊郁。四面环山、树木林立的白狼林俗村，春来杜鹃盛开，漫山红遍；夏至百花争妍，松青桦洁；秋林山果溢香，层林尽染；冬季白雪皑皑，银装素裹，一切都沐浴在原始自然的状态之中。
    2003年白狼林业局建起了白狼林俗村，一个个温馨的家庭小旅馆应运而生，让更多的人充分了解和感受原汁原味的林区生产生活方式，体验几代林业工人的创业历程。旅游资源的开发，带动了当地养殖业、加工业的发展，为企业更为林业职工增收开辟了有效途径。在白狼地区，林俗村的建立和附近的野生动物园相得益彰，而旅游纪念品加工企业也因游人的到来而逐渐兴旺起来。 
    林俗村南北长300米，东西宽200米，面积6万平方米，现有住户76家，人口240多人，多为林业职工家庭。有蒙、汉、满族等民族，以汉族人口居多。早在三十年代初这里就有猎民居住，新中国成立后又成为林区开发建设者最早的定居地。
    林俗村像一座收藏丰富的大型博物馆，把林区人多彩的生活囊括了进来。在白狼的山上桦树覆盖率极高，海拔950米以下的山地、丘陵地带，生长着大片黑桦、白桦、柞树混交林。夏秋季节，景色绝佳，林中还有种类繁多的野生动物、植物资源。林俗村的建立和附近的鸡冠山、无底洞、三广山、野生动物园相得益彰，另外还有奇泉圣水、冰雪风光、雾凇奇景。当您远离城市的喧嚣，看杜鹃、见白桦、观红叶、赏雪景.....
名称由来：   
    清朝咸丰年间，呼伦贝尔副都统衙门派专人把九世班禅活佛请去做道场，后班禅活佛一行200多人在新巴尔虎左旗官员的引导下，经哈伦.阿尔山去锡林郭勒盟，途径白狼时，活佛发现这里森林茂密，水草丰美，遂评价说“白加嘎”，说这里是非常富饶的地方，后因语音上的演变，人们便叫成了“白狼”。
传说故事：    
    关于白狼有一个说法，过去这里人烟稀少，冬天大雪铺天盖地，常有狼群侵袭村落，由于狼群很大，常常是狼夹着雪，雪卷着狼，滚滚而来，滚滚而去，分不清哪是狼，哪是雪，狼群去时，禽畜一扫而光，人们只有躲在大树上哀叹，每当人们看到白雪滚动时，就以为是狼群来了，把这种现象称为白狼，白狼的名字也就由此而来。
    还有一个传说是这样的：从前人们都很敬畏山神，而镇上流传着一个故事，说由于女子身上有不同的气味，会惹怒山神，所以上山伐木的工人都是男子。一日，伐木工长的老婆因急事上山找工长，当天晚上，工人们的营地便被狼群包围了，领头的是只白狼。工人们都说一定是工长的老婆惹恼了山神，所以派狼群围困，要工长将老婆交出。工长为了保护自己的妻子，出了个主意，让人们逐个走出营帐，看哪个才是真正惹怒山神的人。
    工人们忐忑的逐个走出营帐，都没有遭到狼群的攻击。当妇女走出去后，却被狼群带走了。然而两天后，妇女安然无恙的回来了，还带回了很多野味。大家都很好奇这到底是怎么回事。原来是因为狼群中的一只白色母狼难产，需要懂得接生的人。狼群为了感谢妇女的帮助，每年都会给村庄送上很多野味。此后，人们便将这里称为“白狼镇”。
 
白狼的林俗文化：
阿尔山白狼镇首创的“林俗文化”旅游品牌，更展现了一个城市转变经济发展方式，从占山为王到与林为友的和谐发展历程。
    “小杆栅栏柈子垛，房屋脊上放山货，客人来了炕上坐，炉子火锅烟袋锅，炕梢被子垛成垛”，天南海北的游客到阿尔山的林俗村过几天这种土得掉渣的林区生活，新鲜得不得了！
    “一把油锯占森林”
    在阿尔山市白狼林俗文化博物馆中，展放着这样几件工具——高把85油锯、051号油锯，在上世纪50年代，这是令人骄傲的工具。因为相比传统二人锯，它可以不费力气，将参天大树1秒钟撂倒变木材。那个时代，人们以征服自然为荣。坐守着大兴安岭林区丰富的森林资源，林业经济自然成为阿尔山的主体经济。阿尔山市文化局副局长李玉侠介绍：“那时候阿尔山有很多处林业局，还下辖有10多个林场。”
    据悉，20世纪50年代至90年代，阿尔山地区为国家提供了2000余万立方米木材。这片古老的浩瀚林海在油锯面前默默承受，终于不堪重负。
    “森林覆盖率由90％下降到53％，土地沙化、水土流失等现象在周边盟市出现，干旱、洪涝、风沙等灾害日益严重地影响到周边城市，阿尔山的危机刻不容缓。”李玉侠从小生活在这里，她向记者回忆说，1998年，国家开始下大力度保护资源，实施天然林保护工程（以下简称“天保工程”）。“一把油锯占森林”的日子结束。“天保工程”落实到阿尔山，境内的白狼、五岔沟林业局年均可采木材由3.5万立方米、10万立方米，分别降到0.5万立方米、2万立方米。
    尽管如此，阿尔山市生态环境恶化前兆屡现，采伐量剧减，林业经济收入中断，伐林相关岗位取消，大量职工下岗，直接、间接为林业经济服务的产业链崩断。
    从事桦树工艺品制造的天原公司就是在这个时期倒闭的。“1998年我从天原下岗后，一直待在家中没有工作。”该公司原手工艺者李素英说。这位残疾的下岗女工生活面临巨大困境。面对现实同样迷茫的，还有阿尔山市。
    “放下斧头当导游”
    不依靠伐林，如何处理好人与生态的关系，阿尔山人开始不断地探索和实践。
    首先要行动起来逐步恢复生态，让阿尔山在造林、护林中得以发展。整个“十一五”期间，阿尔山累计新造人工林27.13万亩，封山育林92.58万亩，退转家庭生态林场368户，地区森林覆盖率由“十五”末的64％提高到80％。在寻找新的出路中，当地政府在反复梳理后，做了一个令人意想不到的转型。
    在阿尔山有一个神奇的现象，原驻地居民基本没有心脑血管疾病和癌症病例，此现象得到中华预防医学会的考证，最终认为这与当地神奇的矿泉资源息息相关。
    “阿尔山地区保持着良好的原生态环境，这里有因火山形成的冷泉、温泉、热泉、高热泉，阿尔山矿泉是世界最大的功能型矿泉之一。除了泉水资源，阿尔山林瀚、草丰、石绝、池奇、湖秀、雪美、水碧，旅游资源富集而且组合度好。”阿尔山市主管旅游工作的相关领导对记者说，“走旅游发展之路是可持续发展的必由之路”。
    此外，当地的冰雪资源、火山遗迹景观、蒙元文化、红色文化、俄蒙异域文化与温泉资源也逐渐形成立体、多形态的旅游发展空间。“每年来这里疗养的国内外客人非常多，游客大多是奔着这里的五里泉来的。”当地居民任建飞告诉记者。
    旅游业发展起来了，老百姓“放下斧头当导游”，找到了赚钱的新路子：围绕旅游做生意，采蘑菇、卖山货、办家庭旅馆、开林区饭庄。在探索中，阿尔山市走出了搞特色旅游创造效益的新路子——打造林俗文化，发展林俗村。让当地居民不敢相信的是，几十年延续下来的林区原始的生活方式，居然能成村民致富的法宝。
    “林俗文化是个宝”
    在阿尔山市白狼镇林俗村，记者看到这样一幕，一根近百斤的圆木，当地53岁的大娘扛起来就走，而年轻力壮的外地游客扛着左摇右晃徐徐前行。这些森林疏苗留下的木头，民俗村充分利用，锯木头、劈柈子、归楞子、抬木头、喊号子，游客以娱乐活动的方式，亲身参与、体验到了林区生活。
    “很多游客都是回头客，年年来这里过春节。”林俗村里潘老二家庭旅馆的老板赵桂英对记者说。这家家庭旅馆虽是100多平方米的平房，但餐厅、雅间、卧室、厨房、卫生间、储藏间一应俱全。老板娘介绍，南方的客人在这里没有出现不适应，反而特别喜欢住炕，还有客人说，盘腿坐在火炕上，靠着火墙，喝着烧酒，比大酒店的高档套房还舒服！
    以林俗村为重点，阿尔山市对白狼镇十余户林家饭庄、家庭旅馆进行林俗特色改造：外墙全部采用传统的木刻楞进行装修，封上红色的楞形屋顶，在白狼地区的蓝天白云、绿树青山或皑皑白雪的衬托下显得格外漂亮。屋内保留了火墙火坑，却新增了卫生间，房屋内外还点缀着狍子角、桦树皮画、板皮浮雕等林区特有的装饰品，既有浓郁的林区风情，又舒适美观。
    紫花脸炖笨鸡、山蚂蚁摊鸡蛋、蕨菜肉馅大饼子、山野菜、矿泉水、蚂蚁入药的保健酒……野味十足的林家饭桌也是让游客回味无穷的重要原因。“自家菜园里种出的农家菜，采自深山的全天然山野菜，小笨鸡全靠散养喂粮食。”赵桂英介绍菜品来源。
    “外地游客从城市快节奏的生活中抽离出来，到林区过几天没有手机、没有网络、没有会议的生活，欣赏阿尔山林海、美景，吃在林家、住在林家、乐在林家，身心愉悦。林区这些传统习俗中包含的文化基因，还依然活跃在今天的现实生活中，并为地方百姓造福。”阿尔山市文联副主席宋兴鹤对记者说。
    2009年，林俗村注册成立了林俗文化产业协会，并举办了两届林俗文化节。文化节由林俗风情文艺表演、林业生产表演、金秋摄影书法绘画展、体育竞技、旅游推介五个部分组成，将娱乐、休闲、运动、观赏融为一体。
    而下岗女手工艺者李素英在旅游业发展过程中，也找到了自己的位置。在她的“李素英工作室”里，记者看到水浒一百单八将、梅兰竹菊、狼图腾……一屋子的手工贴画，让人十分惊讶的是，这些贴画居然是由森林里捡的树皮剪成的一幅幅栩栩如生的树皮画。“每到旅游旺季，开车来的游客来我这儿一买就是几十幅，装满后备箱。”李素英的生活发生了巨大变化，2012年春节过后，她作为内蒙古民间艺术的代表，到香港展示了自己的树皮画艺术。
    在阿尔山市白狼林俗村的木大门上，写着这样一副对联：“小康生活不用愁，放下斧头当导游”。从伐木到赏林，从焦灼的刀斧相见到与林为伴，阿尔山通过这条旅游兴市之路，以和谐林俗文化发展经济，最终实现第三产业超越第二产业、显现更持久的发展动力。
 
来源：www.aersly.com

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